Entering the World of the Sacred: Memory, Time and Space in John Paul II’s „Roman Triptych”
Abstrakt
RESEARCH OBJECTIVE: The paper addresses the role of memory in sustaining the continuity of culture. While culture is seen as an idealised cognitive system, comprising the knowledge, values, and beliefs of members of a community, language is viewed as a cognitive tool that functions an aid to cultural transmission.
THE RESEARCH PROBLEM AND METHODS: We underscore the fundamental importance of memory as a cornerstone of the correlation between the axiological and pedagogical aspects of the transfer of knowledge across generations of community members. The paper adopts a cognitive‑cultural viewpoint on the phenomenon of memory and its grounding in culture. We employ the cognitive‑linguistic methodology of converging evidence, including selected insights from cognitive psychology. In our study, we investigate this issue by exploring the imagery of religious language, the Bible being the ultimate source of Christian ideas on how to represent abstract notions concerning religious truths.
THE PROCESS OF ARGUMENTATION: Specifically, we analyse the use of linguistic imagery in John Paul II’s Roman Triptych. Since the Author’s speculative thought encourages meditation on the human condition in the world and their relationship with God, a substantial amount of imagery is Biblical in nature.
RESEARCH RESULTS: We underscore the creativity of Wojtyła’s linguistic choices that reveal a specific conceptualisation of time and space, which derives from the Author’s sociocultural situatedness.
CONCLUSIONS, INNOVATIONS AND RECOMMENDATIONS: In conclusion, we account for the role of spatial thought and external representations in shaping the unique space‑time of the Triptych. We suggest that the results of the linguistic‑cultural analysis may foster the dialogue between science and religion by offering our own interpretation of panchrony, which we show to be derivative of human situated cognition, rather than a label applicable to a perspective onto the language‑time relation within the domain of linguistic study (vis‑à‑vis the dichotomy of synchrony and diachrony).
Bibliografia
Acts of the Apostles. (2016). Retrieved from: www.kingjamesbibleonline.org
Barsalou, L.W. (2016a). On Staying Grounded and Avoiding Quixotic Dead Ends. Psychonomic Bulletin & Review. doi: 10.3758/s13423-016-1028-3.
Barsalou, L.W. (2016b). Situated conceptualization: Theory and applications. In: Y. Coello & M.H. Fischer (Eds.), Foundations of embodied cognition, Volume 1: Perceptual and emotional embodiment. East Sussex, UK: Psychology Press, 11-37.
Bernárdez, E. (2008). Collective cognition and individual activity: Variation, language and culture. In: R. Frank, R. Dirven, T. Ziemke, & E. Bernárdez (Eds.), Body, Language and Mind. Volume 2: Sociocultural Situatedness. Berlin – New York: Mouton de Gruyter, 137-166.
Bieńkowska, D. (2004). O znaczeniu słowa „próg” i niektórych cechach poezji Jana Pawła II (na materiale Tryptyku rzymskiego). Łódzkie Studia Teologiczne, 13, 261-272.
Bosing, W. (2010). Hieronim Bosch. Translated by E. Wanat. Taschen.
Collins, K., Kidd, P., & N. Turner. (2014). The St. Albans Psalter: Painting and Prayer in Medieval England. Los Angeles: J. Paul Getty Museum.
Duffy, S.E., & Evans, V. (2016). The top trumps of time: Factors motivating the resolution of temporal ambiguity. Language and Cognition. doi:10.1017/ langcog.2016.8.
Evans, V. (2013). Temporal frames of reference. Cognitive Linguistics, 24/3, 393-435.
Evans, V. (2007). A glossary of Cognitive Linguistics. Edinburgh: EUP.
Evans, V., & Green, M. (2006). Cognitive Linguistics: An Introduction. Edinburgh: EUP.
Garbol, T. (2003). Tryptyk – nie tylko – rzymski. In: A. Wierzbicki (Ed.), Wokół „Tryptyku rzymskiego” Jana Pawła II. Lublin: TN KUL, 216-223.
Głowiński, M., Kostkiewicz, T., Okopień Sławińska, A., & Sławiński, J. (Eds.). (2008). Słownik terminów literackich. Ossolineum.
Grzegorczykowa, R. (2012). Świat widziany przez słowa. Warszawa: WUW.
Hebrews, Epistle to. (2016). Retrieved from: http://www.kingjamesbibleonline.org
Howe, B. & Green, J. (Eds.). (2014). Cognitive Linguistic Explorations in Biblical Studies. De Gruyter.
John Paul II. (2011). Pamięć i tożsamość. Kraków: Znak.
Kołakowski, L. (2009). Czy Pan Bóg jest szczęśliwy i inne eseje. Kraków: Znak.
Kowalczyk, S. (2005). Filozofia kultury. Lublin: KUL.
Kövesces, Z. (2006). Language, mind, and culture. Oxford: OUP.
Król, Z. (2016). Mathematics and God’s Point of View. Studies in Logic, Grammar and Rhetoric, 44 (1), 81-96. doi: 10.1515/slgr-2016-0005.
Luke, the Gospel of. (2016). Retrieved from: http://www.kingjamesbibleonline.org
Miles, M. (1985). Image as insight: Visual understanding in Western Christianity and secular culture. Boston: Beacon Press.
Muzaini, H., & Yeoh, B. (2005). War landscapes as ‘battlefields’ of collective memories: reading the Reflections at Bukit Chandu, Singapore. Cultural Geographies, 12(3), 345-365.
Nielsen, J. (2014). The Cognitive Structures In Galatians 1:4. In: B. Howe, & J. Green (Eds.), Cognitive Linguistic Explorations in Biblical Studies. De Gruyter, 145-168.
Pociej, B. (2003). Uwagi na temat Tryptyku rzymskiego. In: A. Wierzbicki (Ed.), Wokół „Tryptyku rzymskiego” Jana Pawła II. Lublin: TN KUL, 139-144.
Pope Francis. (2013). Lumen fidei. Retrieved from: http://w2.vatican.va/content/ francesco/en/encyclicals/documents/papa francesco_20130629_enciclica lumen fidei.html Pope John Paul II. (1998). Fides et ratio. Retrieved from: http://w2.vatican.va/ content/john paul ii/en/encyclicals/documents/hf_jp ii_enc_14091998_fides et ratio.html
Ratzinger, J. (2003). Komentarz teologiczny do Tryptyku rzymskiego. In: A. Wierz¬bicki (Ed.), Wokół „Tryptyku rzymskiego” Jana Pawła II. Lublin: TN KUL, 29-32.
Ravasi, G. (2004). Hiob. Część 1. Translated by B. Rzepka. Kraków: Salwator.
Ravasi, G. (2013). Biblia i wyobraźnia artystyczna. In M. Pieniążek Samek (Ed.), Nowy leksykon sztuki chrześcijańskiej. Kielce: Jedność, 141-144.
Revelation. (2016). Retrieved from: www.kingjamesbibleonline.org
Ryken, L., Wilhoit, J., & T. Longman III. (1998). Dictionary of biblical imagery. Downers Grove, Ill.: InterVarsity Press.
Sandler, L. (1983). The Psalter of Robert de Lisle in the British Library. London: Harvey Miller.
Seweryniak, H. (2010). Geografia wiary. Warszawa: Biblioteka Więzi.
Sharifian, F. (2013). Cultural Linguistics. In: C. Chapelle (Ed.), The Encyclopedia of Applied Linguistics. Blackwell Publishing. doi: 10.1002/9781405198431. wbeal0299.
Sweetser, E., & DesCamp, M. (2014). Motivating Biblical Metaphors for God. In: B. Howe, & J. Green (Eds.), Cognitive Linguistic Explorations in Biblical Studies. De Gruyter, 7-23.
Tomaszewki, M. (2003). Otwierają się nowe okna. In: A. Wierzbicki (Ed.), Wokół „Tryptyku rzymskiego” Jana Pawła II. Lublin: TN KUL, 145-150.
Tversky, B. (2016). Lines: Orderly and Messy. In J. Portugali, & J. Stolk (Eds.), Complexity, Cognition, Urban Planning and Design. Springer International Publishing, 237-250.
Tversky, B. (2015). On abstraction and ambiguity. In: J. Gero (Ed.), Studying Visual and Spatial Reasoning for Design Creativity. Springer International Publishing, 215-223.
Wojtyła, K. (2003). Tryptyk rzymski/ Roman triptych (J. Peterkiewicz, Trans.). Kraków: Wydawnictwo Literackie.
Wojtyła, K. (2011). Poezje Poems (J. Peterkiewicz, Trans.). Kraków: Wydawnictwo Literackie.
West, S. (2012). Sacred architecture, Gothic architecture. In: K. Woods (Ed.), Art & visual culture 1100-1600. Tate Publishing in association with The Open University, 55-91.
Copyright (c) 2017 Horyzonty Wychowania
Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Użycie niekomercyjne – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.
Uwagi dotyczące praw autorskich
Autorzy publikujący w tym czasopiśmie wyrażają zgodę na następując warunki:
- Autorzy zachowują prawa autorskie, przyznając czasopismu prawo do pierwszej publikacji swojego tekstu jednocześnie zarejestrowanego pod numerem licencji CC BY-ND, która pozwala innym na korzystanie z tego tekstu z uznaniem autorstwa tekstu oraz pierwotnej publikacji w tym czasopiśmie.
- Autorzy proszeni są o nawiązywanie odrębnych, dodatkowych porozumień wynikających z umowy, dotyczących dystrybucji opublikowanej w czasopiśmie wersji tekstu nie na prawach wyłączności (np. opublikowanie go w repozytorium instytucji lub w innym czasopiśmie), z potwierdzeniem pierwszej publikacji w tym czasopiśmie.
Wyraża się zgodę i zachęca autorów do publikacji ich tekstu w Internecie (np. w repozytorium instytucji lub na jej stronie internetowej) przed lub podczas procesu składania tekstu jako, że może to prowadzić do korzystnych wymian oraz wcześniejszego i większego cytowania opublikowanego tekstu (Patrz The Effect of Open Access). Zalecamy wykorzystanie dowolnego portalu stowarzyszeń badawczych z niżej wymienionych: